Derecho natural e historia / Strauss, Leo

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Strauss, Leo
Derecho natural e historia. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos
Aires : Prometeo Libros, 2013.
348 p. ; 21x15 cm.
Traducido por: Luciano Nosetto y Dolores Amat
ISBN 978-987-574-615-2
1. Filosofía del Derecho. 2. Filosofía Política. I. Nosetto , Luciano,
trad. II. Amat, Dolores,

 

Se suele decir que Derecho natural e historia presenta la visión más global del pensamiento de Leo Strauss. Si ello es así, y creo que lo es, el desafío al que nos enfrenta el texto es considerable. Si en él encontramos la exposición más cabal del pensamiento de Strauss, debemos intentar comprender este texto haciendo frente a las exigencias a las que nos somete la escritura straussiana. Debemos leerlo con atención para hallar en él los elementos fundamentales que constituyen esa visión global. Debemos transitarlo con paciencia, sin dejarnos distraer por una lectura apurada, y sin dar por supuesto que encontraremos allí lo que antes de abordarlo esperamos hallar. De hecho, podemos leer este texto como una formidable exposición a favor de la reapertura del caso “Antiguos vs. Modernos”, lo que exige en primer lugar que repongamos la posibilidad de la filosofía, cuya imposibilidad ha sido decretada por el relativismo, sea este historicista o positivista. Sólo si reponemos la posibilidad de la filosofía podremos reexaminar la posibilidad y la necesidad del derecho natural: la discusión acerca del carácter natural o convencional de lo justo, sustrato de la afirmación o negación del derecho natural, necesita que sea rehabilitada la distinción naturaleza/convención como una distinción que merece ser indagada filosóficamente. Y supone asimismo afirmar la posibilidad de la filosofía como interrogación acerca de problemas fundamentales de la vida política de los hombres, y, en particular, de su meditación acerca de lo justo y lo injusto.



Leo Strauss nació en Kirchhain (Alemania) en 1899 y falleció en Annapolis, Maryland (USA) en1973. Estudió filosofía en Marburgo, Friburgo y Berlín, bajola tutela de Ernst Cassirer, Edmund Husserl, Martin Heidegger y JuliusGuttmann. Ejerció la docencia universitaria en Cambridge,Chicago y California, orientándose cada vez más hacia la filosofía. Entre sus libros cabe señalar : “Sobre la tiranía”, “La ciudad y el hombre”, “¿Qué esfilosofía política ?”, “Jerusalem y Atenas”, “La filosofía política deHobbes”, “El renacimiento del pensamiento político clásico”, “El libro de Maimónides”,“Pensamientos sobre Maquiavelo”, “Estudios de filosofía política platónica”,“Liberalismo antiguo y moderno”,“¿Progreso o retorno ?”, “La persecución y el arte de escribir”, y,junto con Joseph Cropsey,“Historia de la filosofía política”.