MORAL METAFISICA, LA. Pasion y virtud en descartes / PAVESI PABLO

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Este libro está especialmente dedicado a la última obra publicada en vida de Descartes, Las pasiones del alma (1649). La investigación cartesiana sobre las pasiones no es una psicología introspectiva, menos aún una psicofisiología de la sensibilidad; es una meditación metafísica. Primero, porque se consagra enteramente a un modo particular del pensamiento, y por lo tanto, al ego pensante pero, sobre todo, porque la pasión (lejos de todo determinismo causal o subjetividad personal) nos permite acceder a una verdad (un verdadero bien) que exige, para ser alcanzada, distinguir los modos del error, igualmente originales, a los que ella nos somete. Esta meditación sigue un orden: comienza por describir una unión no substancial, por la cual el alma está más estrechamente unida a un cuerpo particular pero también a todos los cuerpos capaces de afectarla. Sigue luego una doble definición: la pasión se siente en una interioridad al alma que la distingue definitivamente de los apetitos o ideas sensibles, que se perciben siempre en el cuerpo; más aún, ella es el único modo de la sensibilidad que se presenta como una invitación, a la cual la voluntad debe imperativamente responder. La pasión