REINO DE LA LIBERTAD, EL. Derecho, politica e historia en Alexander Kojeve / BARBERIS GIORGIO

La idea de fin de la historia encuentra en las páginas kojèveanas
una de sus declinaciones más argumentadas y,
a la vez, más convincentes. Partiendo de un comentario
puntual (y legendario) del texto hegeliano, Alexandre
Kojève llegó, según nuestra lectura, a una reproposición
original de las líneas esenciales de la escatología marxista,
haciendo una contribución fundamental, en particular,
con la idea de un Estado post histórico universal y
homogéneo, al pensamiento de una sociedad sin Siervos
y sin Señores, librada de cualquier forma de coerción y
capaz de, superada la condición originaria de la necesidad
y del conflicto entre los hombres, el libre despliegue
de todas las facultades humanas. En Kojève, en sus textos
voluntariamente asistemáticos y en muchas afirmaciones
provocadoramente ambiguas, divisamos la descripción
de un proceso evolutivo necesario que, nacido
del deseo de reconocimiento y destinado a concluirse en
el Estado universal y homogéneo, funda racionalmente
la posibilidad histórica de una revolución antropológica,
de un verdadero salto ontológico, no utópico sino
real, si bien históricamente diferido, capaz de superar y
agotar la distancia entre la tierra y el cielo.