REVOLUCION SERA FEMINISTA O NO SERA, LA. La piel del arte feminista descolonial / BIDASECA KARINA

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La idea del lenguaje como un campo minado para la mujer, el lenguaje como esa gran ballena que la mujer debe acercar a su propia costa. La mujer batalla con dos representaciones lingüísticas del yo: un “Yo”con mayúsculas (el sujeto maestro, el depósito de la tradición cultural) y un “yo”con minúsculas (el sujeto personal con una raza y un género específico). El proceso de la escritura representa un acto de violencia: para escribir “con claridad”es necesario podar, eliminar, purificar, moldear este yo con minúsculas, adecuarlo a una tradición, localizarlo. La mujer necesita “lograr una distancia”que no es sino una forma de alienarse, de adaptar la voz que ha robado o tomado prestada, pero sobre todo internalizar el lenguaje del sujeto maestro. Se propone aquí, por el contrario, un mapa de relaciones enunciativas donde el lenguaje refleje las paradojas, multiplique y subvierta la noción de un “yo”original que las tradiciones culturales de género buscan fijar. De este modo, convoca a reactivar la potencia entrañada en cada evento de la vida. Sea este evento el cruce de una frontera, la vida en una aldea africana en Sénégal, o el propio acto de escribir consigue destruir la semiosis de